1、师者，所以传道受业解惑也-受（老师,不只是简单的教书匠,还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。

(资料图)

2、）：通“授”，教授 　　2、授之书而习其句读（教他读书，学习书中的文句。

3、）-读：通“逗” 　　《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。

4、文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

5、文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则。

6、扩展资料文中虽也正面论及师的作用、从师的重要性和以什么人为师等问题，但重点是批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。

7、就文章的写作意图和主要精神看，这是一篇针对性很强的批驳性论文。

8、文章开头一段，先从正面论述师道：从师的必要性和从师的标准（以谁为师）。

9、劈头提出“古之学者必有师”这个论断，紧接着概括指出师的作用：“传道受业解惑”，作为立论的出发点与依据。

10、从“解惑”（道与业两方面的疑难）出发，推论人非生而知之者，不能无惑，惑则必从师的道理；从“传道”出发，推论从师即是学道，因此无论贵贱长幼都可为师，“道之所存，师之所存也”。

11、这一段，层层顶接，逻辑严密，概括精练，一气呵成，在全文中是一个纲领。

12、这一段的“立”，是为了下文的“破”。

13、一开头郑重揭出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味。

本文分享完毕，希望对你有所帮助。